MỘT MÁU
Cái chết và sự sống lại
Của Charles R. Drew
Bởi Spencie tình yêu
chrome sẽ không phát video
Nhà xuất bản Đại học Bắc Carolina. 373 trang $ 29,95
NGẮN GỌN SAU nửa đêm ngày 1 tháng 4 năm 1950, Tiến sĩ Charles R. Drew, 46 tuổi, trưởng khoa phẫu thuật của Trường Y Đại học Howard và là bác sĩ phẫu thuật trưởng tại Bệnh viện Freedmen, đã thực hiện những vòng cuối cùng của mình trong đêm. Sau đó, anh ta, một đồng nghiệp và hai thực tập sinh khởi hành bằng ô tô đến Atlanta, chặng đầu tiên của chuyến đi đến Tuskegee, Ala., Để tham dự một hội nghị y tế.
Drew lái xe đến hội nghị để các thực tập sinh của anh ấy, những người không đủ tiền đi máy bay, có thể tham dự. Anh ta dự định lái xe đến Atlanta mà không dừng lại, một thực tập sinh nhớ lại, bởi vì 'trong những khoảng thời gian đó, không dễ dàng tìm được nơi cho người da đen qua đêm.' Ở vùng nông thôn Bắc Carolina, với những người bạn đồng hành của mình đã ngủ gật, Drew ngủ quên trên tay lái. Chiếc xe tông vào vai. Drew giật mạnh bánh xe sang trái. Chiếc xe bị lật và trượt dài trên đường cao tốc.
lịch học quận bưu điện sơn corning
Drew được đưa đến bệnh viện Alamanace, chảy máu và bị sốc. Nhưng các bác sĩ tại Alamanace đã từ chối thừa nhận anh ta. Trên đường đến bệnh viện da đen, Drew chết.
Đó là một câu chuyện khó quên. Công việc tiên phong của Drew với huyết tương đã cứu sống hàng nghìn người. Những lời chỉ trích thầm lặng nhưng kiên định của ông về y học Jim Crow đã tấn công vào việc loại trừ và tách biệt trong các ổ máu, giáo dục y tế và mọi hình thức chăm sóc y tế. Tuy nhiên, vào buổi sáng tháng Tư đó, Drew đã chết, một nạn nhân của những ý tưởng mà cuộc sống và công việc của anh ta đã đưa ra lời nói dối và những định chế mà anh ta tìm cách biến đổi.
Điều duy nhất không đúng với câu chuyện, như lịch sử, là nó không đúng sự thật. Drew chết trong phòng cấp cứu ở Alamanace, nơi các bác sĩ phẫu thuật da trắng, những người nhận ra anh, đã phải vật lộn để cứu sống anh.
Trong One Blood, nhà sử học Spencie Love kể câu chuyện về vụ tai nạn, câu chuyện truyền thuyết và câu chuyện về cuộc đời và thời đại của Drew. Cô ấy kể từng câu chuyện với sự khôn ngoan và duyên dáng. Mục đích lớn hơn của cô ấy là cho chúng ta biết điều gì đó về huyền thoại và truyền thuyết trong lịch sử, để cho chúng ta thấy rằng 'sự thật có nhiều cấp độ', rằng đôi khi những câu chuyện sai có thể là sự thật: 'Đối với những người kể câu chuyện và tin nó, câu chuyện là sự thật bởi vì nó đưa ra một tuyên bố có ý nghĩa về thế giới mà Drew đã sống và thế giới họ đang sống ngày nay. '
Charles Drew sinh ra và lớn lên ở Washington. Được đào tạo tại Trường Trung học Dunbar, Cao đẳng Amherst, và các trường y khoa của Đại học McGill và Columbia, Drew là người Mỹ gốc Phi đầu tiên nhận bằng tiến sĩ khoa học về y học. Luận án của ông là về máu, và vào mùa thu năm 1940, ông chỉ đạo 'Blood for Britain', một dự án kêu gọi điều chế một lượng lớn huyết tương lỏng và vận chuyển nó cho binh lính Anh trên chiến trường nước Pháp. Năm sau, ông thành lập ngân hàng máu đầu tiên của Hội Chữ thập đỏ Hoa Kỳ, một chương trình thí điểm đã trở thành hình mẫu cho các ngân hàng máu trên khắp đất nước trong Thế chiến thứ hai.
cách tốt nhất để cai nghiện để kiểm tra ma túy
Huyền thoại về cái chết của Drew bắt đầu như tin đồn trong những ngày sau vụ tai nạn và trong nhiều năm chỉ được truyền miệng lan truyền, ngay lập tức được bổ sung vào cơ thể của các tài liệu, lịch sử truyền miệng và văn hóa dân gian của người Mỹ gốc Phi, trong đó máu, chảy máu và chăm sóc y tế khủng khiếp. chủ đề chi phối.
Trong thời kỳ nô lệ, những người nô lệ đổ máu vì những trận đòn roi tàn bạo. Frederick Douglass đã viết trong cuốn Tự truyện của mình, kể lại một lần bị Edward Covey đánh đập: “Có một thời gian tôi nghĩ rằng mình nên chảy máu cho đến chết. 'Từ đỉnh đầu đến chân tôi, tôi đầy máu.'
Sau chế độ nô lệ, có đám đông lynch, và trong các thành phố có những bệnh viện mục nát dành cho người nghèo, nơi mà theo truyền thuyết, các 'bác sĩ ban đêm' mặc áo choàng trắng đã thử nghiệm trên những bệnh nhân da đen và sau đó đánh họ đến chết. Tình yêu cho chúng ta thấy máu và máu có ý nghĩa đặc biệt đối với người Mỹ da đen trong Kinh thánh, trong 'Lời kêu gọi' của David Walker và trong các bài tiểu luận của W. E. B. DuBois. Và ai có thể quên được cảnh trong Người vô hình nơi người kể chuyện của Ellison nằm trên một chiếc bàn trong bệnh viện ở Liberty P Paint trong khi các bác sĩ da trắng nhìn xuống anh ta nói chuyện lấp lửng về phẫu thuật cắt thùy trán và thiến?
Vào những năm 1960, các nhà hoạt động, bao gồm Whitney Young và Dick Gregory, đã sử dụng câu chuyện của Drew trong các bài tiểu luận và sách để kịch tính hóa tình trạng chăm sóc sức khỏe đáng hổ thẹn của người Mỹ da đen. Vào những năm 1970, các nhà văn đã đưa nó vào lịch sử, bài thơ và thậm chí là một tập của 'M * A * S * H.' Trong số những người Mỹ nhận ra tên của Drew ngày nay, có lẽ nhiều người biết về truyền thuyết hơn là sự thật. Bài báo năm 1982 đưa huyền thoại Love lên báo cho biết một trong những đứa con riêng của bà Drew, Charlene Drew Jarvis, hiện là nữ hội đồng thành phố Washington, đã nghi ngờ về sự chăm sóc mà cha cô nhận được.
Nhiều nhà tâm lý học, nhà xã hội học và nhà nhân chủng học đã viết về thần thoại và truyền thuyết, và Tình yêu trân trọng cho phép họ nói lên điều đó. Nhưng như các cuộc phỏng vấn tuyệt vời của Love với hàng chục giáo dân tiết lộ, nó không cần bằng Tiến sĩ. để giải thích nguồn gốc và sự tồn tại của truyền thuyết Drew. Vào những năm 1950, mọi người Mỹ da đen đều biết một người nào đó đã phải chịu sự chăm sóc y tế riêng biệt và hoàn toàn không bình đẳng. Nhiều người biết ai đó đã chết sau khi bị từ chối chăm sóc. Truyền thuyết Drew đã mô tả một sự kiện bình thường; nó chỉ đơn giản là dường như đã xảy ra với một người đàn ông phi thường.
Tiết kiệm cho tình cảm của một vài bác sĩ, huyền thoại Drew đã không làm tổn hại. Không ai có thể suy nghĩ hoặc hành động của mình bị bóp méo khi nói ra hay tin vào nó. Không ai sống theo sự thật của nó lại sống dối trá. Khắc họa nó như một hình thức phản kháng lại quyền lực tối cao của người da trắng, một câu chuyện mọi người kể để nguyền rủa và chống lại sự bất bình đẳng, Tình yêu là trên nền tảng vững chắc.
hồ lớn pho mát nhà máy mới
Thật không may, hầu hết các huyền thoại và truyền thuyết về chủng tộc của chúng ta ít lành tính hơn, mối quan hệ giữa chúng và sự thật lịch sử trở nên khó khăn hơn nhiều. Giống như truyền thuyết Drew, những huyền thoại quyền năng của chúng ta (cho dù huyền thoại da trắng về máu đen, kẻ hiếp dâm, nữ hoàng phúc lợi và chỉ số thông minh chủng tộc hay huyền thoại da đen về những kẻ buôn nô lệ Do Thái và âm mưu lây lan bệnh AIDS của chính phủ) đều đúng và có ý nghĩa đối với những người tin vào chúng. Họ đáp ứng các nhu cầu tâm lý và xã hội. Họ kêu gọi sự hiểu biết của chúng tôi. Nhưng để hiểu được chúng, chúng ta phải phân biệt giữa huyền thoại có cơ sở nào đó trên thực tế và huyền thoại không có cơ sở, giữa huyền thoại về kẻ mạnh và huyền thoại của kẻ yếu, giữa huyền thoại xây dựng và huyền thoại hủy diệt - những phân biệt mà Tình yêu không tạo ra.
Chương cuối cùng của One Blood không nói về Drew mà là Maltheus Avery, một cựu binh 24 tuổi bị tai nạn ô tô ở vùng nông thôn Bắc Carolina tám tháng sau cái chết của Drew. Avery chết trên đường đến bệnh viện Da đen, sau khi Bệnh viện Đại học Duke từ chối anh ta; 'Giường đen' của Duke - 15 trong số 120 - đã đầy. Đó là một kết thúc tốt đẹp, vì bài học hấp dẫn nhất về thời gian của cuốn sách hấp dẫn của Tình yêu là về trách nhiệm chứng minh.
Chính cái chết của Avery, và vô số người khác giống như vậy, đã làm dấy lên và duy trì những tin đồn về Drew. Năm mươi năm sau, bất chấp nhiều lời bàn tán về sự kết thúc của phân biệt chủng tộc, những tin đồn về định kiến và phân biệt đối xử vẫn bay. Sau 377 năm, gánh nặng phải thuộc về người da trắng để chứng minh cho người da đen rằng những lời đồn đại đó là không đúng sự thật. James Goodman dạy lịch sử và nghiên cứu xã hội tại Đại học Harvard và là tác giả của 'Những câu chuyện về Scottsboro.' CAPTION: Charles R. Drew
