‘Black Panther’ gặp lịch sử và mọi thứ trở nên phức tạp

Thanh kiếm trang trí dưới dạng sư tử, các dân tộc Ghana, Nsuta, Asante, c. giữa thế kỷ 20, đúc vàng và nỉ. (Bảo tàng nghệ thuật Dallas)





Qua Sebastian Smee Nhà phê bình nghệ thuật Ngày 25 tháng 5 năm 2018 Qua Sebastian Smee Nhà phê bình nghệ thuật Ngày 25 tháng 5 năm 2018

DALLAS - Cốt truyện của bộ phim siêu anh hùng Marvel Black Panther, nếu bạn chưa từng nghe, liên quan đến một loại kim loại có đặc tính ma thuật. Bộ phim đề cập đến các chủ đề như vương quyền châu Phi, nữ quyền, chủ nghĩa thực dân, chế độ nô lệ và các phong trào quốc tế của các cổ vật châu Phi.

Thật kỳ lạ, ít nhiều những thành phần giống nhau đã được đưa vào The Power of Gold: Asante Royal Regalia From Ghana tại Bảo tàng Nghệ thuật Dallas. Tuy nhiên, chương trình - được tổ chức tốt trước khi Black Panther phát hành - không phải dựa trên tưởng tượng mà là thực tế lịch sử. Đó là một nền giáo dục.

Kim loại kỳ diệu (và hư cấu) trong Black Panther là vibranium. Được chiết xuất từ ​​một thiên thạch đã rơi, nó được người dân Wakanda che giấu từ lâu với thế giới bên ngoài - cho đến khi, T’Challa trở thành vua và quyết định giao một lượng nhỏ nó cho những người nước ngoài đáng tin cậy, từ đó làm giàu và hiện đại hóa quốc gia của mình.



Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Trong trường hợp của người Asante, kim loại là vàng - được khai thác từ đất, được đổ từ các dòng sông và chắc chắn không được che giấu.

Trên thực tế, màn hình này lấp lánh ở mọi lượt. Vũ khí vàng. Các kim loại vàng trên ô và quyền trượng. Đĩa ngực vàng. Nhẫn và dây chuyền vàng. Đồ trang trí bằng vàng trên dép, mũ bảo hiểm và vương miện. Một cây đánh ruồi có tay cầm bằng vàng. Quả cân vàng. Bụi vàng.

đó là một lễ hội cuộc sống tuyệt vời 2016

Người Asante (còn được gọi là Ashanti) sống ở miền nam và miền trung Ghana, cũng như các vùng của Bờ Biển Ngà và Togo. Nhưng nhờ cộng đồng người nước ngoài, bạn sẽ tìm thấy Asante ở khắp mọi nơi, kể cả ở Dallas.



Giống như các dân tộc Akan khác, xã hội Asante theo chế độ mẫu hệ. Tất cả các quyền thừa kế và vai trò xã hội đều được truyền qua đường con cái. Các nhóm con cái được hình thành bởi các mối liên hệ của phụ nữ và các nhóm này xác định các mối quan hệ xã hội và gia đình, ở mức độ mà người cha có thể ít tham gia với con riêng của họ hơn là với con của chị gái họ.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Thủ đô của Asante, Kumasi, nằm trong khu rừng mưa nhiệt đới rậm rạp, cách bờ biển Đại Tây Dương 120 dặm, Tuy nhiên trong nhiều thế kỷ, nó là trung tâm thương mại quốc tế. Nguyên nhân?

Vàng, thứ mà đàn ông, phụ nữ và trẻ em Asante tìm kiếm, và những người thợ mỏ lành nghề cần mẫn khai thác, thường ở dạng hạt nhỏ, từ những rãnh sâu và hẹp mà họ đào ra bằng những chiếc que có đầu nhọn bằng sắt.

Vàng đã làm cho vùng Akan và người Asante trở nên giàu có. Các thương nhân Hồi giáo đã đến từ sa mạc Sahara để lấy nó. Và từ thế kỷ 15 trở đi, người châu Âu (Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh) bắt đầu đến bằng đường biển. Họ sớm đặt tên cho khu vực là Bờ biển vàng. Để đổi lấy vàng, họ buôn bán súng, hàng dệt và rượu, cùng các hàng hóa khác.

Những hàng hóa này, và đặc biệt là súng, đã giúp người Asante mở rộng lãnh thổ của họ. Chúng lan rộng về phía nam đến bờ biển và phía bắc vào những vùng đất kém màu mỡ hơn. Đến nửa sau thế kỷ 19, họ kiểm soát hầu hết những gì ngày nay là Ghana. Người Asante đôi khi giữ các dân tộc láng giềng mà họ lấn át làm nô lệ trong nước. Thông thường hơn, họ bán chúng cho những người châu Âu, những người đến vì vàng nhưng cũng nhanh chóng vận chuyển nô lệ qua Đại Tây Dương với số lượng ngày càng tăng - và kéo theo những hậu quả lịch sử thế giới ngày càng mở rộng.

Vàng và sự liên kết với quyền lực của nó đã kích hoạt tất cả những điều này, vì vậy tiêu đề của chương trình là phù hợp. Nhưng vàng đã thấm nhuần văn hóa Asante trước khi nó thống trị các giao dịch với thế giới bên ngoài. Nó đã được sử dụng bởi hoàng gia Asante, với số lượng dồi dào, để gây ấn tượng với dân chúng. Nó cũng là một phần không thể thiếu đối với thần thoại nguồn gốc Asante. Điều này liên quan đến vị linh mục, Okomfo Anokye, khiến một chiếc ghế đẩu bằng vàng từ trên trời rơi xuống lòng của vị vua Asante đầu tiên, Osei Tutu. Chiếc ghế đẩu vàng đã trở thành biểu tượng của quốc gia mới. Để báo hiệu sự tuân thủ mệnh lệnh mới, các thủ lĩnh địa phương chôn phân của chính họ.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Điều nổi lên, như Malcolm D. Macleod viết trong phần giới thiệu danh mục của mình, là một trong những vương quốc hùng mạnh, phức tạp và ngoạn mục nhất của châu Phi, một quốc gia được phân biệt bởi đặc tính phân cấp, sức mạnh quân sự và sự giàu có khổng lồ.

Đặc tính thứ bậc đó được thể hiện trong một trong những điều cơ bản nhất của hàng nghìn câu nói và tục ngữ tạo nên truyền thuyết truyền miệng của Asante: obi te obi ase. Trong tiếng Anh: ai đó ngồi trên người khác.

Ai đó ngồi trên người khác (có những ngày thật khó để tưởng tượng một sự chắt lọc cô đọng hơn của các công việc của con người) là một cụm từ được điều chỉnh cho một quan niệm về quyền lực xoay quanh những chiếc ghế đẩu. Hầu hết các đồ vật khác của buổi triển lãm - những chiếc kim cương, đồ trang trí bằng kiếm và quả nặng bằng vàng, thường ở dạng động vật - được tạo ra để ghép nối với những câu tục ngữ của riêng họ.

Câu chuyện tiếp tục bên dưới quảng cáo

Ví dụ, cá bùn phát triển chất béo vì lợi ích của cá sấu (một biểu hiện khác của hệ thống phân cấp tự nhiên). Hoặc: Gà mái dẫm lên gà con không phải để làm chúng bị thương mà để sửa hành vi của chúng. (Nhà vua phải nuôi dưỡng và hướng dẫn thần dân của mình). Hoặc: Không bao giờ nên chà xát đáy với nhím. (Đừng gây gổ với người có thể làm tổn thương bạn nhiều hơn bạn có thể làm họ bị thương - ví dụ như nhà vua.)

Quảng cáo

Những câu tục ngữ này không phải đều nhằm mục đích củng cố quyền lực của hoàng gia. Nhiều người hóa ra có tính chất xung quanh, bí ẩn, tinh vi về mặt đạo đức và rất phù hợp với ý tưởng rằng quyền lực bao hàm trách nhiệm.

Các bên cho triển lãm bao gồm Bảo tàng Anh, Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan và Bảo tàng Mỹ thuật, Houston (nơi có bộ sưu tập vàng Asante tuyệt vời của riêng mình được trưng bày vĩnh viễn, một món quà từ Alfred C. Glassell Jr.). Nhưng đồ vật chủ chốt trong buổi trưng bày lại thuộc về Bảo tàng Nghệ thuật Dallas.

Nó là một vật trang trí kiếm (có thể là vật trang trí ở ngực) dưới dạng một con nhện. Không chỉ riêng loài nhện nào, mà thần nhện, Ananse - vị thần lừa lọc, là nguồn gốc của tục ngữ, truyện dân gian và sự khôn ngoan (do đó có câu tục ngữ Không ai đến nhà nhện Ananse để dạy khôn).

Câu chuyện tiếp tục bên dưới quảng cáo

Ananse bằng vàng này từng thuộc về vua Asante Kwaku Dua II, người đã gửi nó như một món quà cho thống đốc thuộc địa Anh vào cuối thế kỷ 19. Nói một cách xúc phạm, món quà đã được trả lại. Nhưng nó đã kết thúc, bởi một sự kiện tình cờ nghiêm trọng, ở Dallas, cùng với một mặt dây chuyền hình chữ T và một album ảnh cung cấp một bức tranh hiếm hoi về xã hội Asante vào cuối thế kỷ 19.

Quảng cáo

Chương trình kết thúc với một phần dành cho nữ quyền lực Asante: một số đầu phụ nữ bằng đất nung và một bức tranh khắc bằng gỗ về một bà mẹ đang cho con bú. Cả hai đều liên quan đến quyền lực hoàng gia của phụ nữ.

Cuối cùng, có một loạt các loại vải dệt ngoạn mục - vải kente hoàng gia - cho cả nam và nữ. Bảng màu xanh lá cây, đỏ và vàng có thể nhận dạng ngay lập tức của họ cung cấp một số giảm thị giác khỏi ánh sáng lấp lánh trước đó - một cách tuyệt vời để kết thúc một buổi trình diễn hấp dẫn.

Sức mạnh của vàng: Asante Royal Regalia từ Ghana Đến hết ngày 12 tháng 8 tại Bảo tàng Nghệ thuật Dallas. dma.org .

Đề XuấT