Jefferson’s Monticello cuối cùng đã mang lại cho Sally Hemings vị trí của cô ấy trong lịch sử tổng thống

Một phần của cuộc triển lãm về cuộc đời của Sally Hemings bao gồm mẫu trang phục và những hình ảnh dự kiến ​​trong một trong hai phòng khả dĩ nơi cô có thể đã sống ở cánh nam tại Monticello. (Eze Amos forLivingmax)

Bạn không thể nhìn thấy biệt thự của Thomas Jefferson, Monticello, từ căn phòng nhỏ nằm sâu trong lòng đất dọc theo cánh phía nam của dinh thự của ông. Khi cánh cửa đóng lại, bạn hoàn toàn không thể nhìn thấy gì vì đây là một căn phòng không có cửa sổ, trần thấp và những bức tường ẩm thấp. Nhưng đây, rất có thể, căn phòng là nơi ở của Sally Hemings, người phụ nữ nô lệ sinh ra sáu đứa con của Jefferson, một người phụ nữ mà ít người biết đến, sống cả đời như tài sản của Jefferson, được coi là vợ lẽ của ông ta, là một nguồn tai tiếng. và một trách nhiệm chính trị, nhưng ai có thể được coi là đệ nhất phu nhân cho tổng thống thứ ba của Hoa Kỳ nếu điều đó không cho rằng mối quan hệ của bà với Jefferson là tự nguyện.

Vào thứ Bảy, Monticello đã mở cửa phòng cho công chúng, với một cuộc triển lãm nhỏ dành cho cuộc đời của Hemings và gia đình Hemings. Việc giành lại không gian này, trước đây được sử dụng làm phòng vệ sinh công cộng, đánh dấu việc hoàn thành kế hoạch 5 năm có tên là Dự án Mountaintop, đã chứng kiến ​​những thay đổi đáng kể đối với khu đất thân yêu của Người sáng lập. Sử dụng khảo cổ học và các bằng chứng khác, những người phụ trách Monticello đã khôi phục lại Mulberry Row, nơi những người bị bắt làm nô lệ sống và lao động; đã thực hiện các thay đổi (bao gồm cả giấy dán tường, sơn và đồ đạc) bên trong dinh thự; khôi phục cánh nam bắc; và mở cửa các phòng trên lầu cho công chúng trong các chuyến tham quan đặc biệt. Nhưng về mặt biểu tượng và cảm xúc, việc phục hồi phòng Hemings là trọng tâm của cách giải thích mới của Monticello, và nó làm cho mối quan hệ hữu hình trở thành mối quan hệ gây tranh cãi kể từ khi tin đồn về việc Dusky Sally trở thành một phần của hoạt động chính trị Mỹ vào đầu thế kỷ 19.

trò chơi trên youtube của tuần

Leslie Greene Bowman, chủ tịch của Thomas Jefferson Foundation, sở hữu và điều hành khu di tích lịch sử, cho biết, mục tiêu của chúng tôi là lấy lại những câu chuyện và lấy lại cảnh quan, để mọi người hiểu được sự gần gũi của ngôi nhà Jefferson với cộng đồng này. Mọi người thường nghĩ, ‘Ồ, những người nô lệ đã ở trên đồn điền.’ Không, họ đang ở ngay giữa nó.

Đã một phần tư thế kỷ kể từ khi Monticello bắt đầu cung cấp các chuyến tham quan tập trung vào Jefferson và chế độ nô lệ, và trong suốt thời gian đó, công chúng đã phần lớn chấp nhận điều mà các nhà sử học từng thường xuyên giảm giá: rằng Jefferson là cha của các con Hemings . Năm 2000, Monticello công bố một báo cáo nghiên cứu trình bày chi tiết các bằng chứng, bao gồm các xét nghiệm DNA thiết lập mối liên hệ di truyền trực tiếp giữa hậu duệ của Hemings và Jefferson. Tác phẩm của nhà sử học Annette Gordon-Reed, bao gồm cuốn sách đoạt giải Pulitzer năm 2008 của cô The Hemingses of Monticello: Một gia đình người Mỹ , đã giúp thúc đẩy công chúng đồng thuận lớn hơn về vấn đề này, mặc dù trang nhận xét của trang web Monticello vẫn thu hút những người nghi ngờ và troll.

Monticello thêm một trung tâm du khách mới để trải nghiệm ‘ngọn núi nhỏ’

Nhưng có lẽ sự thay đổi quan trọng nhất là tình trạng của các câu chuyện, ký ức gia đình và lịch sử truyền miệng của những người bị bắt làm nô lệ hoặc những người là hậu duệ của những người bị bắt làm nô lệ. Chỉ khi bạn chiết xuất bằng chứng đó một cách có hệ thống - ví dụ, những ký ức về con trai của Sally là Madison Hemings, người đã tuyên bố Jefferson là cha của mình trong một tài khoản báo năm 1873 - thì bạn mới có thể duy trì sự hoài nghi cũ. Với bằng chứng DNA xác nhận mối liên hệ giữa hai dòng máu, những người nghi ngờ cũng phải tìm ra một số người họ hàng nam khác của Jefferson, những người đã ở Monticello vào những khoảng thời gian chính xác cần thiết để làm cha những đứa con của Hemings. Tóm lại, câu trả lời đơn giản nhất, dễ dàng nhất, hiển nhiên và không thể bỏ qua là Jefferson chính là cha đẻ.

Khi thực tế đó đã đi vào tâm thức của người Mỹ, Monticello đã và đang làm việc để cung cấp một cảm giác phong phú hơn về những tương tác phức tạp giữa Jefferson và những người bị bắt làm nô lệ sống ở đó. Năm 2003, họ mở một Phòng nấu ăn đã được phục hồi và hai năm sau, nhà bếp, cả hai đều không thể thiếu đối với lao động của những người nô lệ trên đỉnh núi. Một số tòa nhà của Mulberry Row, bao gồm cả cabin và xưởng dành cho nô lệ, đã được tái tạo lại. Và một dự án lịch sử truyền miệng sâu rộng, Nhận lời: Các gia đình người Mỹ gốc Phi ở Monticello , là năm thứ 25 của nó.

Các nhà sử học Monticello tương đối tin tưởng rằng Sally Hemings sống trong một trong hai căn phòng dọc theo cánh phía nam, dựa trên cuộc gặp gỡ giữa Thomas Jefferson Randolph, cháu trai của Jefferson và một người viết tiểu sử ban đầu và các bằng chứng khác. Vì vậy, nếu căn phòng hiện được đặt tên là phòng của Hemings không phải là căn phòng cũ kỹ mà Randolph đã chỉ ra, nó có kích thước tương tự và nằm ngay bên cạnh căn phòng thật. Triển lãm trong không gian không khẳng định là bản sao chính xác của căn phòng như Hemings đã biết mà thay vào đó sử dụng đa phương tiện và văn bản để kể về cuộc đời và mối quan hệ của cô với Jefferson.

Gary Sandling, phó chủ tịch phụ trách các chương trình du lịch và dịch vụ du khách, cho biết chúng tôi đã kể những câu chuyện này trong các chuyến du lịch trong một thời gian dài. Nhưng chúng tôi cần một nơi thực tế để thực hiện điều đó trên trang web.

ngày 31 tháng 11 năm 2018 khách hàng đặc biệt

Vì vậy, căn phòng có một tình trạng kỳ lạ - hoàn toàn không phải là một hiện vật lịch sử, không hoàn toàn là một ngôi đền, giống như một đồ vật kiến ​​trúc đối với lương tâm. Và tại Monticello, bất cứ công trình kiến ​​trúc nào đều mang dấu ấn của bậc thầy theo những cách thức mạnh mẽ. Căn phòng của Hemings vừa khuất nhưng lại kết nối trực tiếp với cuộc sống gia đình của điền trang, một không gian trung gian giữa lượng nô lệ lớn hơn tại Monticello và khu bảo tồn bên trong của Jefferson. Sự tái tạo của nó cho phép các hướng dẫn viên du lịch thảo luận về thứ bậc tồn tại giữa các gia đình nô lệ, với Hemingses - những người phục vụ trong nhà và được dạy các nghề lành nghề - chiếm một nấc thang đầy đủ trên bậc thang xã hội, gần gũi hơn với Jefferson và được tin cậy hơn các gia đình khác nhưng vẫn được coi là chattel. Nó cũng mang lại cảm giác hữu hình về sự khác biệt thường bị hiểu nhầm giữa ngôi nhà và cánh đồng. Lao động trên đồng có thể đòi hỏi nhiều hơn về thể chất, nhưng cuộc sống nô lệ trong nhà đồng nghĩa với việc bị giám sát và phục vụ liên tục, 24 giờ một ngày, bảy ngày một tuần.

Một đài tưởng niệm các nạn nhân của sự chết chóc mở ra ở Montgomery

Theo một cách nào đó, dinh thự tại Monticello luôn xếp chồng lên nhau trước những nỗ lực suy nghĩ lại về Jefferson bởi vì nó thể hiện quá hoàn hảo hình ảnh tưởng tượng về Jefferson mà dân tộc đã ấp ủ từ lâu. Độc nhất vô nhị trong số những ngôi nhà của những Người cha Sáng lập, Monticello phản ánh ý thức lý tưởng về chủ nhân của nó - học thức, gu thẩm mỹ, vẻ đẹp của anh ta, sự gắn bó của anh ta với Khai sáng. Những căn phòng riêng của anh ấy, đầy sách, với máy viết, máy in ảnh, được trưng bày, cũng như ngóc ngách ngủ và những tiện nghi lập dị khác của anh ấy, mang đến cảm giác Jefferson mạnh mẽ hơn nhiều so với căn phòng Hemings có thể mang lại cho Hemings.

Nhưng sự không công bằng bên dưới sự phong phú của thế giới trí tuệ của Jefferson và mối quan hệ giữa các lĩnh vực này, là bản chất của câu chuyện mà Monticello đang cố gắng kể, đó là về những gì nhà sử học Peter S. Onuf (người đồng tác giả với Gordon-Reed năm 2016 Khối lượng Jefferson Phước cho các vị Tổ sư ) gọi là chế độ phụ hệ mặc định của cuộc sống tại Monticello. Jefferson, người có vợ, Martha Jefferson, đã qua đời tốt đẹp trước khi ông trở thành tổng thống, tồn tại ở người đứng đầu một điền trang với cảm giác tỏa sáng về mối liên hệ gia đình, gia đình đặc quyền của riêng ông gần gũi nhất với ông (mặc dù họ sống trong những căn phòng nhỏ hơn ở tầng trên từ khu riêng tư rộng rãi của ông căn hộ ở tầng trệt), với Hemingses trên Mulberry Row và ở khu phụ thuộc phía nam, và sau đó là các gia đình nô lệ khác ở một nơi xa hơn. Nhưng tất cả đều nằm trong ý thức của Jefferson về bản thân và gia sản của anh ta, nơi anh ta đang ở đỉnh cao của hệ thống phân cấp xã hội bao gồm nô lệ trong ý thức rộng lớn hơn về gia đình, như những người phụ thuộc.

cuộc cách mạng sân sau có đáng giá không

Đến mức độ nhân đạo của anh ta trong vai trò gia trưởng của mình - Anh ta có phải là một người chủ tốt không? Vẫn là câu hỏi được hỏi nhiều nhất, theo các hướng dẫn viên du lịch của Monticello - đó là vì ông quan niệm Monticello là hiện thân của một lý tưởng Khai sáng về công việc quản lý. Khi ông khuyến khích sự khoan hồng trong kỷ luật những người đàn ông bị nô lệ, đó là bởi vì sự trừng phạt nghiêm khắc sẽ hủy hoại giá trị của họ và làm giảm giá trị của họ bằng đòn roi. Tính hợp lý và hiệu quả là những ý tưởng quản lý bất động sản, cũng như chúng là những lý tưởng để quản lý quốc gia rộng lớn hơn. Căn phòng của Sally Hemings không nằm trong tầm nhìn so với những căn phòng trang nghiêm mà Jefferson sinh sống, và người ta cảm nhận được rằng đối với Jefferson, vấn đề nô lệ cần phải được đề phòng cẩn thận khi nghĩ về tương lai của đất nước mà anh ta đang ở. được đầu tư rất nhiều.

Jefferson tin rằng chủ nghĩa Cộng hòa sẽ là động cơ thúc đẩy tiến bộ đạo đức, Onuf nói. Được điều hành bởi những lý tưởng đúng đắn, có lẽ ngay cả vấn đề nô lệ cũng sẽ tự giải quyết được.

Đó không phải là trường hợp. Việc xóa bỏ chế độ nô lệ đòi hỏi chi phí rất lớn, và việc xây dựng bình đẳng thực sự vẫn là một dự án cấp bách. Những thay đổi ở Monticello phản ánh bản chất liên tục của công trình đó, nhắc nhở du khách rằng không chỉ chế độ nô lệ đã xây dựng nên Monticello mà nó đã được xây dựng thành Monticello, vào thế giới quan của chủ nhân và quốc gia mà ông đã giúp hình thành.